يوسف ابن محمد الحسيني الرفاعي توفي في حلب سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وتسعمائة . ( زين العابدين الأنصاري ) زين العابدين ابن وهبان الأنصاري المدني المكي العالم العلامة حضر دروس شيخ الاسلام الوالد وسمع منه جانبا من تأليفه المسمى بالدر النضيد ، في آداب المفيد والمستفيد . ( زين العابدين ابن العجمي ) زين العابدين ابن العجمي الاجل الرومي الشافعي نزيل دمشق قال ابن طولون أصله من بغداد واشتغل بتبريز وولي تدريسا بمدينة طوقات ورتب له فيه أربعون عثمانيا ثم تركه وتصوف على طريقة النقشبندية ثم قدم دمشق واقرأ فيه الأفاضل ومات شهيدا بالطاعون يوم الخميس خامس عشر شوال سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وتسعمائة بعد ان مات بهذه العلة بضعة عشر من جماعته ووقف بيته على الرواحية وبعده على الحرمين وكتبه عليه ثم على الشافعية وشرط النظر لأعلمهم واستقرارها بمقصورة الأموي وأوصى ان يصلي عليه الشيخ محمد الإيجي فعند وفاته أصيب الإيجي بالطاعون واشتغل بنفسه فتقدم للصلاة عليه الشيخ تقي الدين القاري بإشارة قاضي القضاة إسرافيل وقال لي شيخنا محبّ الدين أفندي رايتها مكبوس في مجلسه ثم ترقي سعدي جلبي بعد ذلك إلى قاضي العسكر ثم صار مفتيا بالقسطنطينية العظمى ومات على ذلك بعلة النقرس سنة خمس وأربعين وتسعمائة وصلي عليه غائبة بجامع دمشق بعد الجمعة رابع عشر رجب منها « 1 » . [ 193 ] حرف السين المهملة من الطبقة الثانية ( سعد الدين الأنصاري ) سعد الدين ابن علي ابن محمد ابن احمد ابن عبد اللّه اقضى القضاة سعد الدين [ ابن ] « 2 » القاضي علاء الدين « 3 » الأنصاري الأنطاكي الحلبي ثم الدمشقي

--> ( 1 ) في هذه الترجمة اضطراب والظاهر أن الناسخ قد ادمج فيها خطأ قسما من ترجمة سعدي جلبي التي كان يجب ان تقع مستقلة بعدها في أول حرف السين ولسعدي جلبي ترجمة في شذرات الذهب 8 : 262 - 236 فلتراجع هناك ( 2 ) زيادة من « ج » ( 3 ) كذا في « ج » وفي الأصل علايد الدين